(продолжение, начало: «Патологический революционер Часть 1»)

А вот, как раз, похоже, с этим у Че были серьезные проблемы, точнее, это как раз ему и не надо было. Ведь это скучно: просто брать и работать! Где тут героические, зажигающие блеск в глазах людей пламенные речи, или острые ощущения от боев за идеалы чуть ли не всемирной революции? А нет тут этого.

Вот и получается, что в голове у Эрнесто никакого стремления к хорошей жизни не было. Ему нравилась идея борьбы, будучи лидером которой он возвышался в глазах окружающих, и это сладкое чувство придавало смысл его жизни. А когда надо было строить, то это для Че было занятием скучным. Тут он сразу находил повод, что бы уйти с видом не замаранного бытом вождя мировой революции. А ведь он был реально уважаемый человек в том же кубинском обществе, и мог бы инициировать создание массы полезных вещей, в том числе и механизмов противодействующих коррупции. Но это ведь скучно.

Еще одним интересным моментом в биографии этого одиозного деятеля является то, что свои указы, в бытность министром на Кубе он иногда подписывал «Сталин II». Делал он это, как бы в шутку. Но если вдуматься, то за этим виднеется стремление быть хоризматичным лидером, склонным явно к бессмысленно жестоким действиям, так как именно таков образ Иосифа Виссарионовича в мировой истории. Это еще один аргумент в пользу того, что Че просто хотел быть в центре внимания и тяготел к жестокости. Но ему нужно было прикрытие, и мировая революция для этого очень хорошо подходила. Более пафосного оправдания многочисленным убийствам вообще сложно найти. Но, опять же, как только эта революция где-то побеждала, как в случае с Кубой, то здесь интерес Эрнесто куда-то улетучивался, как и он сам.

По сути, получается, что Че мало чем отличается от политиков, которые рвутся к власти, что бы потом тупо воровать и врать в оправдание тому, что ничего не сделали из того, что могли бы. Разница между ними в том, что Че не интересовала идея нажиться на обмане и одурачивании людей, ему нужны были более острые ощущения. Но в одном он с ними был очень похож – это в отсутствии желания строить жизнь.